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  第四个是什么。这是一个五色麻雀蛋。《红楼梦》原文是这样的。这是第八章中描述心灵宝石的一段话。它像麻雀蛋一样大,像明亮的光芒一样明亮,像五色图案的蝉一样闪亮。。我们记得它有鸟蛋那么大,有五色图案的八字就可以了。。而在《山海经》中也有类似的记载,在《山海经》中,有一座在《山海经》中修过的山,上面有一块石头,叫做平台的空气,闻起来有五种颜色,它的形状就像唇蛋。两者略有不同。一个像鸟蛋一样大,另一个像纯蛋一样的形状。看起来形状大小差不多。神秘是什么?。为什么灵宝看起来和《山海经》里的帝台之气一样?。会不会是通灵宝玉就是御台的奇景?。然后。要说通灵玉的影射原型,这是蔡元培最早提出来的,似乎还要更早。清代就有人指出,通灵玉就是玉器,其最大的原因就是其上刻的八字。这个字,刻在通灵宝玉上就是永不忘记,永生不灭,国之玉玺之客奉天命,长生永恒。后三个字的意思完全一样,自然没有这么巧的事。因为铜陵宝玉有这个地位,贾家的人都把他当作贾宝玉的命根子。为什么灵宝和《山海经》里的帝台之气看起来是一样的?。然后我们就不得不思考帝国平台的陌生感的意义了。。地台在《山海经》中多次出现,都与皇帝有关,炎黄子孙的皇帝。说是皇帝召集神祗在平台上讨论作出重大决策,嘉奖和赏赐神祗,用平台上的座位招待神祗,用平台。从这一点来看,皇帝平台的旗帜真的是皇帝桌子上的棋子。那么封建皇帝桌上的棋子是什么呢?。当然,它不是真正的棋子,而是一个统领世界的玉玺,是皇权的象征。。所以这也间接证实了通灵宝玉是对传国玉玺的典故。第五,《红楼梦》中还有一个非常重要的神话人物舜帝,而舜帝或者舜帝在《山海经》中也多次出现。你可能会说,《红楼梦》里出现了女娲,出现了舜帝。奇怪的是。这并不奇怪,但是书中有一段是关于舜皇的,很让人震撼。第六十三章贾宝玉突发奇想,剃光了方冠头发周围的金光,只留下。头顶上有些毛,并给他起了匈奴狗荣的名字,耶律匈奴。最后,贾宝玉还作了长篇大论,他在发言中说,我们有幸生在当今世界,而大顺的正义。要知道,《红楼梦》是清朝时创作的。贾宝玉的言行纯粹是叛国,贾宝玉甚至还自称是正义的。王朔等许多红色学者和作家一直说,贾宝玉是一个来自满洲的怪人。是不是。你怎么能说自己是舜的后代呢?。看来这一段他们也没读好。。这也很好地反驳了红学家曹氏,他们说曹氏家族的祖先虽然是汉族人,到了曹寅的时候,他们已经是奇怪的贵族了,他的后代没有脸也没有勇气自称舜的后代,更谈不上敢了。在书中,他们嘲笑和侮辱匈奴、狗戎等蛮族。你一定知道,清朝的皇帝最讨厌这些书名,希望把以前的书和经典中的这些词都删掉。。


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曹家作为康熙皇帝最宠爱的奴婢,即使给他一万个理由,也不敢写这篇。当然,书中还有很多术语,故事来源于《山海经》,以后见面再谈。我今天之所以谈这个话题,是为了反驳曹家所谓《红楼梦》是奇人贵族的活技。《红楼梦》绝对是汉族人写的,也绝对是关于汉文化的。里的诗歌、建筑、绘画、音乐、戏曲、宗教、民俗、礼仪等都是典型的。汉语把《红楼梦》当作满文,这纯粹是一场闹剧。